กลับสู่ Blush Maitrī

การบ่มเพาะ Maitrī

คู่มือฉบับสมบูรณ์สำหรับการเจริญเมตตาภาวนาและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน

ก่อนเริ่มต้น: การเจริญเมตตาคืออะไร

การเจริญเมตตาภาวนามิใช่การแสดงความรู้สึกอบอุ่น หรือการกดข่มความรู้สึกที่ยากลำบาก แต่คือการฝึกน้อมความปรารถนาดีอย่างจริงใจไปยังสรรพสัตว์ เริ่มจากตนเองแล้วแผ่ออกไป และสังเกตอย่างซื่อตรงว่าเกิดอะไรขึ้น บางครั้งรู้สึกอบอุ่นอย่างแท้จริง บางครั้งรู้สึกแห้งแล้งหรือเรียบเฉย ทั้งสองแบบล้วนถูกต้อง การปฏิบัติอยู่ที่ทิศทางของจิต มิใช่สภาพอากาศทางอารมณ์ ความสม่ำเสมอตามกาลเวลา แม้เพียงวันละสิบนาทีอย่างต่อเนื่อง มีค่ามากกว่าการปฏิบัติอย่างเข้มข้นเป็นครั้งคราว

ถ้อยคำแผ่เมตตาตามขนบอาจต่างกันเล็กน้อยไปตามครูบาอาจารย์และขนบ เลือกใช้ถ้อยคำที่รู้สึกจริงใจสำหรับคุณ สิ่งสำคัญคือถ้อยคำเหล่านั้นไม่ได้ถูกท่องซ้ำเพียงผิวเผินในใจ แต่ได้รับโอกาสให้เป็นความหมายที่ตั้งใจจริง แม้ยังไม่สมบูรณ์ แม้จะค่อยเป็นค่อยไป

ขั้นที่หนึ่ง: ตนเอง

นั่งในท่าที่สบาย หายใจเบา ๆ สักสองสามครั้ง ปล่อยให้ร่างกายผ่อนคลายลง วางมือไว้ที่หัวใจหากรู้สึกเป็นธรรมชาติ แล้วกล่าวถ้อยคำเหล่านี้แก่ตนเองในใจอย่างเงียบ ๆ ด้วยความตั้งใจจริงเท่าที่ทำได้

ขอให้ข้าพเจ้าอยู่ดี
ขอให้ข้าพเจ้ามีความสุข
ขอให้ข้าพเจ้ามีความสงบ
ขอให้ข้าพเจ้าพ้นจากทุกข์ที่ไม่จำเป็น

หากคุณพบว่าการน้อมความปรารถนาดีให้ตนเองเป็นเรื่องยาก หากถ้อยคำเหล่านั้นรู้สึกกลวงเปล่า ฝืน หรือแม้แต่ต่อต้าน นี่คือข้อมูลสำคัญ มิใช่ความล้มเหลว หลายคนมีนิสัยตำหนิตนเองหรือละเลยตนเองมานาน จนขั้นแรกนี้กลายเป็นขั้นที่ยากที่สุด เพียงอยู่กับความตั้งใจนั้นไว้ คุณอาจลองนึกภาพตนเองเป็นเด็กเล็ก ๆ หรือนึกภาพเพื่อนรักกำลังมอบความปรารถนาดีเหล่านี้ให้คุณ ปล่อยให้ความอบอุ่นมาถึงในรูปแบบใดก็ตามที่เป็นไปได้

ขั้นที่สอง: ผู้เป็นที่รัก

นึกถึงใครสักคนที่คุณรักได้อย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติ อาจเป็นลูก เพื่อนสนิท ครู หรือสัตว์เลี้ยงคู่ใจ ปล่อยให้ภาพหรือการมีอยู่ของเขาตั้งอยู่ในการรับรู้ของคุณ แล้วกล่าวถ้อยคำเดียวกันแก่เขา

ขอให้ท่านอยู่ดี
ขอให้ท่านมีความสุข
ขอให้ท่านมีความสงบ
ขอให้ท่านพ้นจากทุกข์ที่ไม่จำเป็น

ปล่อยให้ความอบอุ่นแท้จริงที่คุณมีต่อบุคคลนี้เรียบง่ายและอยู่ตรงนั้น ไม่มีอะไรต้องเพิ่มเติมหรือต้องไปให้ถึง มีเพียงความปรารถนาอันเงียบและจริงใจ ให้ผู้ที่คุณรักคนนี้ได้เจริญงอกงาม

ขั้นที่สาม: คนที่เป็นกลาง

นึกถึงใครสักคนที่คุณพบเป็นประจำแต่ไม่ได้มีความรู้สึกใดเป็นพิเศษ อาจเป็นพนักงานแคชเชียร์ เพื่อนบ้าน หรือเพื่อนร่วมงานที่เดินสวนกันในทางเดินโดยไม่ได้คิดอะไร แผ่ถ้อยคำเดียวกันไปยังบุคคลนี้ แล้วสังเกตสิ่งที่เกิดขึ้น สำหรับผู้ปฏิบัติหลายคน ขั้นนี้ก่อให้เกิดการขยายออกที่แนบเนียนแต่มีอยู่จริง คือการตระหนักว่าบุคคลนี้ก็มีชีวิตภายในที่เต็มเปี่ยม ก็ปรารถนาจะอยู่ดีและมีความสุข และก็แบกความยากลำบากที่คุณอาจไม่รู้เลย คนที่เคยเป็นกลางกลายเป็นเพื่อนมนุษย์

ขั้นที่สี่: คนที่ยากจะรัก

นึกถึงใครสักคนที่คุณมีความบาดหมาง ความขัดแย้ง หรือความขุ่นเคืองด้วย เริ่มจากคนที่ยากเพียงเล็กน้อย ไม่ใช่ความสัมพันธ์ที่เจ็บปวดที่สุดในชีวิต แผ่ถ้อยคำเหล่านั้นไปยังเขา ขั้นนี้มักเผยให้เห็นอะไรมากที่สุด สังเกตสิ่งที่เกิดขึ้น มีความต่อต้านไหม ความโกรธเกรี้ยวไหม หรือความรู้สึกว่าเขาไม่สมควรได้รับความปรารถนาดี ปฏิกิริยาเหล่านี้มิใช่อุปสรรคของการปฏิบัติ แต่คือวัตถุดิบของการปฏิบัติ คุณไม่ได้ถูกขอให้ยอมรับพฤติกรรมที่เป็นโทษ หรือแสร้งว่าความเสียหายไม่เคยเกิดขึ้น คุณกำลังฝึกความสามารถที่จะปรารถนาดีแม้ต่อความผาสุกของบุคคลนี้ โดยรู้ว่าการที่เขาพ้นจากทุกข์นั่นเองที่ท้ายที่สุดจะทำให้เขาอันตรายน้อยลง เบียดเบียนน้อยลง และสามารถทำความดีอย่างแท้จริงได้มากขึ้น

ขั้นที่ห้า: สรรพสัตว์ในทุกหนแห่ง

ท้ายที่สุด แผ่ถ้อยคำเหล่านั้นออกไปอย่างไร้ขอบเขต สู่สรรพสัตว์ในทุกทิศ ทุกภพภูมิ และทุกสภาวะ ถ้อยคำตามขนบจากเมตตสูตรมีว่า

ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงเป็นสุข
ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงปลอดภัย
ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงมีสุขภาพแข็งแรง
ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงอยู่อย่างสบายกายสบายใจ

เมตตาในชีวิตประจำวัน

การนั่งภาวนาอย่างเป็นแบบแผนมีคุณค่า แต่การเจริญเมตตาจะทรงพลังที่สุดเมื่อซึมซาบเข้าไปในพฤติกรรมประจำวัน ต่อไปนี้คือแนวปฏิบัติประจำวันที่เข้าถึงได้ง่าย

กลับสู่ Blush Maitrī เพื่อน้อมรับพรแห่งเมตตา