涵養內在安寧的經典教法、書籍與修行團體
上座部佛教中最受喜愛、誦念最廣的經典之一。它循序列出通往解脫之心究竟安寧的種種條件——從親近智者、從事合宜的職業，到安忍與感恩。在東南亞各地的社群中，它被當作祝福與安寧祈願來誦念。
關於平等心（upekkhā，捨）的教法——捨是四梵住中的第四項，也是讓內在安寧得以穩固的品質。理解平等心，是理解 śānti 的關鍵：平等心不是冷漠，而是對一切經驗安定、不受擾動的敞開。
整個佛教文獻中，將安忍作為通往安寧之道而論述得最為深入的哲學篇章。寂天的論點——沒有任何德行比得上安忍，沒有任何過失比得上瞋恚——為 śānti 建立起邏輯嚴謹又動人心弦的論證。在藏傳佛教社群中被廣泛研讀與講授。
此品中有多首偈頌直接談到安寧、知足與安定之心的品質。第 197 偈——「啊，我們活得多麼快樂，我們無所執著。我們將以喜悅為食，如光音天人」——是巴利經典中對 śānti 最著名的表達之一。
記述佛陀最後的日子與入般涅槃的經過。佛陀面對死亡時的那份安寧——以及他如何教導他人也這樣面對——是佛教文獻中對 śānti 最有力量的描繪之一。篇幅雖長，卻深深動人。
佛陀分析感官慾望與渴愛所生起的「苦蘊」——以及當這套生起機制被清楚看見時，開始浮現的安寧。此經對於理解為什麼內在安寧不只需要順遂的境遇至關重要：它需要心與經驗之間根本關係的轉變。
談如何將 śānti 的品質帶入日常生活、讀者最多的書籍之一。一行禪師的方法，把每一件平凡的小事——洗碗、接電話、在車陣中開車——都視為涵養安寧的機會。平易近人、富有詩意，而且非常實用。
科學家與佛教靜觀修行者之間，關於心的本質、苦與安樂的對話。書中記錄了日益增多的研究，探討正念與禪修作為通往內在安寧之道，在生理與心理上的影響——是古老 śānti 傳統與當代認知之間的一座橋樑。
一部當代著作，探討演化心理學與佛教洞見如何對人心趨向痛苦的傾向得出共同的診斷——以及寂靜與平等心的修持能如何回應它。書中觸及科學的面向，卻不削減靜觀傳統的深度。
由喬·卡巴金（Jon Kabat-Zinn）在麻薩諸塞大學發展出的八週課程，將涵養 śānti 的核心佛教修持，轉化為世俗化、有實證基礎的形式。世界各地的醫院、大學與身心健康中心都有開設。對想實際涵養內在安寧的人而言，是可靠的起點。
一行禪師傳承的引導禪修、佛法開示與正念練習——一行禪師是將 śānti 作為日常修持的最重要導師之一。對於暫時還無法參加團體共修或禪修營的人，這是一個可靠且精心策劃的資源。
美國西部重要的內觀禪修中心，提供內觀傳統的禪修營、一日課程與線上教學，特別著重平等心與安寧的涵養。由傑克·康菲爾德創立，與 IMS 互有關聯。
回到天青宁静，承接安寧之祝福。