培育内在安宁的经典教诲、著作与社群
上座部佛教中最受喜爱、诵念最广的经文之一。它循序渐进地列出通往解脱之心究竟安宁的种种条件——从亲近智者、如法谋生，到安忍与感恩。在东南亚各地的社群中，它被当作祝福与祈求安宁的祷文来诵念。
关于舍心（upekkhā）的教导——舍是四梵住的第四种，也是让内在安宁得以稳固的品质。理解舍心，是理解 śānti 的关键：舍不是冷漠，而是对一切经验安定、不受扰动的敞开。
在全部佛教文献中，这是把安忍作为通往安宁之道而论述得最为深入透彻的篇章。寂天的论证——“罪恶莫过嗔，难行莫胜忍”——为 śānti 立论，既有严密的逻辑，又能深深打动人心。在藏传佛教社群中被广泛研读和讲授。
这一品中的若干偈颂，直接谈到安宁、知足与安定之心的品质。第 197 偈——“啊，我们活得多么快乐，我们无所执着。我们将以喜悦为食，如光音天人”——是巴利经典中对 śānti 最著名的表达之一。
记述佛陀最后的日子与入般涅槃的经过。佛陀以怎样的安宁走向死亡——并教导他人也如此面对——是佛教文献中对 śānti 最有力量的描绘之一。篇幅虽长，却感人至深。
佛陀剖析由感官欲望与贪爱所生的“苦蕴”——以及当这一生苦的机制被看清时，开始浮现的安宁。若要理解为什么内在的安宁不能只靠顺遂的境遇，而需要心与经验之间根本关系的转变，这是必读之作。
关于如何把 śānti 的品质带入寻常日子的书中，流传最广的一本。一行禅师把每一件琐碎的日常——洗碗、接电话、在车流中开车——都看作培育安宁的机会。平易、富有诗意，又极为切实。
科学家与佛教修行者之间关于心、苦与福祉之本质的对话。书中记录了日益丰富的研究成果，说明正念与禅修作为通往内在安宁之道，在生理与心理层面产生的影响——在古老的 śānti 传统与当代认知之间架起一座桥梁。
一部当代著作，探讨进化心理学与佛教洞见如何殊途同归，对人心趋向痛苦的倾向得出相同的诊断——以及寂静与舍心的修习能为此做些什么。它探讨科学层面，却并未削减静观传统的深度。
MBSR 由乔·卡巴金在马萨诸塞大学创立，是一套为期 8 周的课程，将培育 śānti 的核心佛教修习，转化为世俗化、有实证依据的形式。世界各地的医院、大学与身心健康中心都有开设。对于希望切实培育内在安宁的人，这是一个可靠的起点。
提供一行禅师传承的引导冥想、佛法开示与正念练习——一行禅师是把 śānti 化为日常修行的最重要导师之一。对于暂时无法参加团体共修或禅修营的人，这是一个可靠而用心编选的资源。
美国西部重要的内观禅修中心，提供内观传统的禅修营、一日课程与线上教学，格外注重舍心与安宁的培养。由 Jack Kornfield（杰克·康菲尔德）创立，与 IMS 同属一脉。
回到天青宁静，承接这份安宁之祝福。